作者简介
王铭铭，1962年生， 人类学 家。1985至1987年厦门大学 人类 学系研究生，1992年6月 英国 伦敦 大学人类学博士毕业。1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生，1992年6月-1994年10月英国伦敦 城市 大学聘任博士后，1993至1994年英国爱丁堡大学聘任博士后，1995年7月-1995年10月访问学者( 台湾 )。
内容简介
所谓“超 社会 体系”，对应的是我们现在以“ 民族 国家”和“ 世界 ”为两极的固化时空观和世界观，它介于社会共同体与世界之间，是一种被冠以“ 文明 ”称号的地区性体系和 人文 空间，这一空间凌驾于我们通常所说的“社会”之上，但也以社会性为内涵，共同具有 历史 地形成的处理人与人、人与物、人与神之间关系的知识、制度与风俗习惯。
作者探讨了文明体系内在的 文化 复合性和文明的“杂糅现象”，并试着将之与清末民初以来的多民族国家（多元一体格局）理论联系起来，将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕 中国 的历史经验，展望欧亚大陆文明动态，重新 思考 “夷夏之辨”，重新比较 罗马 王权 神话 与“夷夏”差序格局。
王铭铭，1962年生，人类学家。1985至1987年厦门大学人类学系研究生，1992年6月英国伦敦大学人类学博士毕业。1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生，1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任博士后，1993至1994年英国爱丁堡大学聘任博士后，1995年7月-1995年10月访问学者(台湾)。
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