作者简介
吴乔， 北京 大学 法学 博士，现任 中国 社会 科学 院 民族学 与 人类学 研究所助理研究员。专业领域社会 文化 人类 学。主要研究方向为 信仰 与仪式、亲属制度、无 文字 族群的口头传承。主要研究的族群有纳人（摩梭人）、塔吉克族、花腰傣等。专著有《父亲的骨头——金沙江畔纳人的亲属制度》，代表性论文有《人类学家的眼， 哲学 家的脑， 文学 家的嘴》、《姐妹还是妻子——从花腰傣的亲属制度论社会血亲与身体表征 系统 》、《以何为名——三个族群命名法的比较研究》等。
内容简介
十万人口，僻处幽远，服饰绚烂，风俗特异。即使在 民族 风情绮丽纷呈的云南，花腰傣也是引人注目的族群。这其中，既有大众的兴趣，也有 学术 的关注。《 宇宙 观与 生活 世界 》是力图结合两者的一种表述。
《宇宙观与生活世界》首先是一部民族志。要在有限的篇幅内，用清晰的线条描述完整的异文化之 网络 。牵引 故事 的 时间 线索是一个花腰傣 女性 的 人生 历程，它在亲属制度、信仰体系、社区生活等大背景上隐现，展开了 个人 ，也展开了社会。
《宇宙观与生活世界》还是一本人类学理论著作。知微见著一向是人类学的长项，能从陌生的一小群人的文化结构观照整个人类的 思维 模式，以获自遥远的他者的知识来相对化我们自己。《宇宙观与生活世界》提出了时间观、空间观、人观、 生命 观、社会观等包含在“宇宙观”这个大问题之下的诸问题，并用案例和分析作了部分回答。
吴乔，北京大学法学博士，现任中国 社会科学 院民族学与人类学研究所助理研究员。专业领域社会文化人类学。主要研究方向为信仰与仪式、亲属制度、无文字族群的口头传承。主要研究的族群有纳人（摩梭人）、塔吉克族、花腰傣等。专著有《父亲的骨头——金沙江畔纳人的亲属制度》，代表性论文有《人类学家的眼，哲学家的脑，文学家的嘴》、《姐妹还是妻子——从花腰傣的亲属制度论社会血亲与身体表征系统》、《以何为名——三个族群命名法的比较研究》等。
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