作者简介
1.《他者中的华人： 中国 近 现代 移民史》（美）孔飞力（Philip A. Kuhn，1933年9月9日~2016年2月11日），是屈指可数的在中 国学 界享有盛名的国际大学者。1933年，出生于 英国 伦敦。1950年，考入哈佛大学。 美国 著名汉学家、哈佛大学 历史 讲座教授、 东亚 文明 与 语言 系主任，以 研究 晚清 以来的中国 社会 史、 政治 史著称。从20世纪 7 0年代中期开始，孔飞力转向海外华人移民史研究。曾任哈佛大学费正清研究中心主任、芝加哥大学远东语言 文化 系主任。孔教授经年耕耘于中国 近代史 领域，先后 出版 的《中华 帝国 晚期的叛乱及其敌人》《叫魂》等专著，都享誉国际 学术 界，并被 翻译 成中文而广泛传习。
2.《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题与现代性》
贺萧（G ai l B. Hershatter），女，美国斯坦福大学获博士学位，现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、 文化研究 中心主任。她长期从事 文化史 、劳工史、妇女史、性史和 女性 主义 理论 的研究。她的著作丰富，有《天津工人：1900-19 4 9》、与霍尼格合著的《美国女学者眼中的中国女性》，与吉尔马丁等合编的《中国的产生：妇女、文化和国家》（哈佛大学出版社，1994年），与霍尼格等合编的《重新勘测中国》（斯坦福大学出版社，1996年），与霍尼格等合编的《中国妇女研究指南》（加州伯克利大学东亚研究所，1999年）等书。现正在研究中国西北农村的妇女问题，主题也是历史、 记忆 与社会性别身份问题。
3.《 近代 中国与新 世界 ：康有为变法与大同 思想 研究》
萧公权（Kung-chuan Hsiao，1897-1981）现代著名 政治学 家。字恭甫，号迹园，笔名巴人、石沤、君衡。江西省泰和人，幼年就读于私塾。1915年入上海中国 基督教 青年会中学 学习 。1918年考入清华学校高等科。五四 运动 中曾参与创办《民钟日报》。1920年赴美留学，先后就读于密苏里大学、康奈尔大学，主修政治 哲学 ，1926年获康奈尔大学博士学位。1926年回国后至1948年，历任或兼任南方、国民、南开、东北、燕京、清华、 北京 、四川等大学教授，讲授中外政治 思想史 等课程，是“中央研究院”首届院士。1948年秋赴台，任 台湾 大学教授。1949年9月离台赴美，任华盛顿大学远东和 苏联 研究所客座教授，直到1968年退休。著述甚丰，除本书外，还有《政治多元论》、《中国政治思想史》、《中国 乡村 ：十九世纪的帝国控制》等，现已编成《萧公权全集》。其学术路向是，立足近百年来中国文化之变局，然后深入 西方 学术领域，在中西新旧各种学问之间加以折中调和、锤铸涵融，自成一家之言。从学术立场看，其毕生关注的问题，是 中国历史 的变与常，并以此为基点，来从事对中西文化的折中与融汇。
4.《 佛教 征服中国：佛教在中国中古早期的 传播 与适应》
许理和（ErikZürcher，1928—2008）， 荷兰 莱顿（Layden）大学教授，1969年创设莱顿大学汉学院现代中国资料中心，1974—1990年任该校汉学院院长，期间还兼任该校中文系主任。其*的兴趣是“当东方遇到西方”，既研究佛教在中国的传播与适应，也探讨明末清初耶稣会来华史，设法了解中国在接受外来影响时的反应与适应过程。1959年他以《佛教征服中国》获得博士学位，该书于当年出版后久享盛誉。此外他还著有《中国耶稣会士 传记 ，约1580—1680》、《佛教、基督教与中国社会》、《佛教：在词语、地图与图片里的起源与传播》。
李四龙，北京大学哲学系（ 宗教 学系）教授，1993—1999年就读于北京大学哲学系 中国哲学 专业，以“智顗思想与宗教派佛教的兴起”获博士学位，2001—2002年为美国哈佛大学访问学者，在哈佛燕京学社、哈佛大学世界宗教研究中心访问学习。其研究重点为中国佛教史、佛教哲学与比较 宗教学 ，是国内较为知名的宗教学专家。
5.《帝国的隐喻：中国 民间 宗教》
王斯福（Stephan Feuchtwang），英国伦敦 经济 学院 人类学 系兼职教授。曾经担任过英国中国研究学会会长（1999—2002），1996年至今为《 人类 学批判》（Critique of Anthropology）杂志主编之一。研究领域包括人类学理论与中国民宗教、各文明之比较研究与历史人类学。
6.《 孔子 哲学思微》
安乐哲，夏威夷大学哲学系教授。他在1987年获伦敦大学哲学博士学位，曾担任夏威夷大学中国研究中心主任。安乐哲教授出版了一系列蜚声国际的中国哲学专著，其中包括《先哲的民主：杜威、孔子与中国民主之希望》、《通过汉代而思》、《主术：中国 古代 政冶制度之研究》、《通过孔子而思》等；同时也是一位重要的中国 经典 的翻译家，将中国一些重要的哲学典籍译成 英文 ，其中包括《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《 论语 》、《道德经》等。他还是美国的比较哲学杂志《东西方哲学》的主编。
郝大维（David L.Hall），美国哲学家，美国德克萨斯大学哲学教授。早期从事美国哲学的研究，随后开始重新 思考 现有对道家哲学和 古希腊 哲学的理解和认识，进而出版了这一思考的成果《莫测的永生》（The Uncertain Phoenix）和《爱欲和反讽》（Erosandarony）。在进行 古典 中国哲学诠释性研究的同时，仍继续从事对美国哲学的研究，出版了《新 实用 主义的导师、诗人：理查德·罗蒂》（Richard Rorty：Prophet and Poet of the New Pragmatism）。
7.《 革命 与历史：中国马克思主义 历史学 的起源，1919—1937》
德里克，美国俄勒冈大学“耐特社会 科学 讲座教授”，长期致力于中国近代史尤其是中国革命史的研究，《革命与历史——中国马克思主义历 史学 的起源，1919-1937》、《中国共产主义的起源》、《中国革命中的无政府主义》等著作奠定了他在西方学界的中国研究权威学者的地位。进入20世纪90年代后，他更将其理论撰著的领域扩展至后殖民批评与文化研究，《革命之后：警惕 全球 资本 主义》、《后殖民氛围》等著作令其跻身于 当代 美国 社会科学 界重量级学者的行列。
8.《从 理学 到朴学：中华帝国晚清思想与社会变化面面观》
本杰明·艾尔曼，1946年出生。普林斯顿大学东亚系和历史系教授。他的教学和研究领域包括：中国思想与文化史，1000-1900年；中华帝国晚期 科技 史，1600-1930年；中日文 化学 术交流史，1600-1850年。主要著作有：《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《 经学 、政治和宗族：中华帝国晚期常州今 文学 派研究》、《晚期中华帝国 科举 文化史》、《以他们自己的方式：科学在中国，1550-1900》等。
9.《中国近代 思维 的挫折》
岛田虔次(1917—2000)，毕业于 日本 京都帝国大学文学部吏学科，历任东方文化研究所助教，东海大学预科教授，京都大学 人文 科学研究所副教授、教授，京都大学文学部教授、名誉教授(退休后)，日本学士院院士。不但在日本，就是在世界学术界，也被公认为是东洋史、东洋思想史，特别是中国学研究领域的学术权威和泰斗之一。在中国学方面，尤以对朱子学、阳明学以及中国近代史的高深造诣而著称。而奠定其在学术界不可动摇之地位的，即是《中国近代思维的挫折》和《朱子学与阳明学》两本著作。著名学者余英时教授评价他是“世界中国学的伟大的指导者，日本的国宝”。
10.《权力源自地位：北京大学、知识分子与中国政治文化，1898～1929》
魏定熙，Timothy B. Weston，1995年博士毕业于美国加州大学伯克利分校，师承著名历史学家 魏斐德 和叶文心教授。读博期间曾到北京大学访学一年，由萧超然教授指导。
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内容简介
《孔子哲学思微》，【美】郝大维 著
《他者中的华人：中国近现代移民史》，【美】孔飞力 著
《中国近代思维的挫折》，【日】岛田虔次 著
《从理学到朴学：中华帝国晚期思想与社会变化面面观》，【美】艾尔曼 著
《帝国的隐喻：中国民间宗教》，【英】王斯福 著
《佛教征服中国：佛教在中国中古早期的传播与适应》，【荷】许理和 著
《近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究》，【美】萧公权 著
《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源，1919-1937》，【美】阿里夫•德里克 著
《权力源自地位：北京大学、知识分子与中国政治文化，1898-1929》，【美】魏定熙 著
《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题与现代性》，【美】贺萧 著
1.《他者中的华人：中国近现代移民史》
（美）孔飞力（Philip A. Kuhn，1933年9月9日~2016年2月11日），是屈指可数的在中国学界享有盛名的国际大学者。1933年，出生于英国伦敦。1950年，考入哈佛大学。美国著名汉学家、哈佛大学历史讲座教授、东亚文明与语言系主任，以研究晚清以来的中国 社会史 、政治史著称。从20世纪70年代中期开始，孔飞力转向海外华人移民史研究。曾任哈佛大学费正清研究中心主任、芝加哥大学远东语言文化系主任。孔教授经年耕耘于中国近代史领域，先后出版的《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》《叫魂》等专著，都享誉国际学术界，并被翻译成中文而广泛传习。
2.《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题与现代性》
贺萧（Gail B. Hershatter），女，美国斯坦福大学获博士学位，现任美国加利福尼亚大学圣克鲁斯校区历史系教授、文化...
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