作者简介
黄宗智，普林斯顿大学学士，华盛顿大学博士，1966年始任教于UCLA 历史 系，1991年晋升“超级教授”，2004年荣休，现为 中国 人民大学 法学 院讲座教授。主要著作有《华北的小农 经济 与 社会 变迁》（获 美国 历史学 会费正清奖）、《长江三角洲小农 家庭 与乡村发展》（获 亚洲 研究协会列文森奖）等。
内容简介
“超级教授”黄宗智新作！从社会经济史的视野出发，以中国历史尤其是 明清 以来国家与社会的治理机制为基础，挑战 西方 模式的霸权，展现中国自身的发展道路和历史 逻辑 。大学问出品
摆脱西方唯我独尊的话语体系，建构中国传统土地上的 现代 发展新愿想。
【内容简介】
所谓国家与社会的二元合一，就是自上而下的国家治理与自下而上的社会参与的结合，它的表现形态包括但不限于“皇权不下县”的中央集权的简约治理、传统国家与社会之间的“第三领域”治理体系等。在《国家与社会的二元合一》中，黄宗智教授从社会经济史的视野出发，分析了中国历史上尤其是明清以来国家与社会的 管理 机制和绵延到今天的现代化路径，揭示了小农经济占主导地位、大一统的儒法合一的 政治 体制、正式与半正式共存的形态才是中国的真实，反思了西方理论的局限和幻想的偏差，其研究展现了中国自身的发展道路和历史逻辑。
【《国家与社会的二元合一》亮点】
1. “实践社会 科学 系列”006号图书，丛书主编“超级教授”黄宗智本人的专著。
2. “小农”是黄宗智教授的看家领域，《国家与社会的二元合一》在展现作者深厚的农业研究功底的同时，也涉及经济和 法律 方面，深入讨论了历史传统影响深远的农村治理中的现代问题。
3.黄宗智教授是将“involution”引入中国并翻译为“内卷”的第一人，他倡导的“二元合一”的研究理念是对非黑即白的对立 思想 的驳斥，致力于呈现自上而下与自下而上、正规与非正规、传统与现代二元合一的中国。
4. 在差异化对立日渐显著的今天，中国道路何去何从？西方理论究竟是砒霜还是蜜糖？在根植儒家传统的土地上如何开出现代之花？这《国家与社会的二元合一》会告诉你答案。
5. 封面别具匠心，选用台北 故宫 博物 院馆藏《耕织图》与现代机械化农业航拍相结合的方式，呈现历史与现代、中式与西式、回顾与展望的共生共存。
【编辑推荐】
黄宗智教授在中国农村史、经济和法律史领域的研究成果有其 个人 因素和家庭因素两面；他本 人生 长于美国，师从萧公权，却曾跟随爱新觉罗氏后裔刘毓 学习 四书五经；他的父亲是庚子赔款留美 儿童 之一，哥大 经济学 博士，母亲则是传统乡绅耕读世家的闺秀。他本人一直在中西的分裂中 成长 并做学问，对“二元对立”有切身的体会和认识，在经过数十年的探索后，他开始倡导“二元合一”的研究理念，这也正是《国家与社会的二元合一》题目中所体现的。
《国家与社会的二元合一》回顾了在儒家意识形态影响深远的 古代 农村治理中，由“乡约”和里长甲长等非正式人员来治理细事的历史传统，正是在这种国家中央集权与地方（县乡）实际治理的二元互动中形成了“第三领域”的半正式治理制度，这与很多西方理论研究中国运用的韦伯“科层制”是对应不上的。可以说，这种“皇权不下县”而依托于民间调解的治理传统才是真实，西方的依托既定理论和带有感情色彩的研究都带有幻想的偏差。
黄宗智老师所强调的“二元合一”除了上述的研究对象的二元合一，还包括研究 方法 的二元合一。如他本人所说：“我们要认识到现代西方自身的两面实际，它既包含崇高的理念也包含丑恶的 帝国 主义，既有深刻洞见也有虚伪的建构。”他的“二元合一”研究理念也可以理解为不唯上、不唯书、只唯实，不全盘接受西方也不全盘吹捧中方，在自由主义和马克思主义间自由穿梭，选取的是真正适合于中国历史实际的理论。
黄宗智，普林斯顿大学学士，华盛顿大学博士，1966年始任教于UCLA历史系，1991年晋升“超级教授”，2004年荣休，现为中国人民大学法学院讲座教授。主要著作有《华北的小农经济与社会变迁》（获美国历史学会费正清奖）、《长江三角洲小农家庭与乡村发展》（获亚洲研究协会列文森奖）等。
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