作者简介
马塞尔·莫斯（Marcel Mauss， 1 872—19 5 0）， 犹太人 ， 法国 著名 人类学 家， 现代 人类 学理论的重要奠基者之一，以其渊博的 民族 学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。他从1930年当选为法兰西学院“ 社会 学讲座教授”，直到1941年退休，后该学院授予他“荣誉教授”称号。莫斯并不多产，但大多数作品都能反映其 思想 的深邃，主要代表作有《礼物》、《巫术的 一般 理论》等。昂利·于贝尔（Henri Hubert，1872—1927），法国 社会学 家、 考古 学家，专攻凯尔特人史与比较 宗教 学，社会学年鉴派重要 人物 ，曾任职高等研究实践学院。除本书外，于贝尔还著有《凯尔特人史》、《论 时间 ：宗教与巫术的时间表述》等。杨渝东， 北京 大学博士，现任 南京 大学社会学系社会人类学研究所讲师。梁永佳，毕业于北京大学社会学系，曾在北京师范大学和新加坡国立大学从事博士后研究，现为 中国 政法大学社会学院副教授。赵丙祥，北京大学博士，现为中国政法大学社会学院副教授。
内容简介
《巫术的一般理论》是法国社会学年鉴学派代表人马塞尔•莫斯的代表作。《献祭的性质与功能》一书则是莫斯与昂利•于贝尔合作的一部书，莫斯就是利用在 写作 这《巫术的一般理论 献祭的性质与功能》的过程中积累资料和获得的启发写成《巫术的一般理论》的。
此二书对于我们理解莫斯提出的“整体社会事实”，认识个体与集体之间的关系，理解观念、 行为 与社会的关系都有重要的意义，它奠定了作者在法国社会学中的地位，是人类学史上的 经典 之作。我们将其合出，以便读者比照 阅读 ，窥年鉴派学术思想之一斑。祭祀是典型的宗教行为，它所确立的关于“神圣性”的观念，不仅是一套飘渺的幻象体系，而且是一个真实的社会体系。确立这种观念的，不仅有宗教行为，而且有非宗教行为，其代表是巫术。巫术，表面上是由单个巫师实施的，往往表现为个体行为，但《巫术的一般理论 献祭的性质与功能》却发现了它的社会的属性。莫斯先陈述了巫术的各种基本表象，再从 逻辑 上将这些表象与它们的整体性本原联系起来，并指出它才是产生这些表象的决定性力量。
马塞尔·莫斯（Marcel Mauss，1872—1950），犹太人，法国著名人类学家，现代人类学理论的重要奠基者之一，以其渊博的 民族学 知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。他从1930年当选为法兰西学院“社会学讲座教授”，直到1941年退休，后该学院授予他“荣誉教授”称号。莫斯并不多产，但大多数作品都能反映其思想的深邃，主要代表作有《礼物》、《巫术的一般理论》等。
昂利·于贝尔（Henri Hubert，1872—1927），法国社会学家、 考古学 家，专攻凯尔特人史与比较 宗教学 ，社会学年鉴派重要人物，曾任职高等研究实践学院。除《巫术的一般理论 献祭的性质与功能》外，于贝尔还著有《凯尔特人史》、《论时间：宗教与巫术的时间表述》等。杨渝东，北京大学博士，现任南京大学社会学系社会人类学研究所讲师。梁永佳，毕业于北京大学社会学系，曾在北京师范大学和新...
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