作者简介
王笛， 美国 约翰斯·霍普金斯大学 历史 学博士，现任 澳门 大学讲席教授。曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授，英 文学 术季刊《 中国 历史前沿》（FHC）共同主编、中国留美 历史学 会会长等。作品曾获美国 城市 史研究学会最佳著作奖、首届吕梁文学奖、中国会 党史 研究会优秀学术著作奖等。
主要关注中国 社会 史、城市史、新 文化 史、日常 生活 史和微观史的研究。
代表著作有《跨出封闭的 世界 ：长江上游区域社会研究（ 1 644—1911）》《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方 政治 （1870—1930）》《 茶 馆：成都的公共生活和微观世界（1900—19 5 0）》《茶馆：成都公共生活的衰落与复兴（1950—2000）》《袍哥：1940 年代 川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的 方法 转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。
内容简介
了解过去的中国社会，对我们今天的普通人来说，重要吗？
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会 行为 和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。
而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。《碌碌有为》则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和 家庭 的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、 农村 和城市的形成、秘密社会、 风俗 习惯、文人与 教育 、 宗教 信仰 、 法律 与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。
《碌碌有为》分为上、下两卷。
上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”， 服饰 是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的 环境 和生活习惯有什么样的关系？ 古代 的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的 网络 是如何形成的？真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗？古人为什么喜欢翻老黄历？“十里不同俗”，传统社区的人们是靠什么凝聚起来的？古代真的无“礼”寸步难行吗？
下卷“家、群体和法律”，则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石，宗族力量不容小觑，那宗族是一个使钱生钱的公司吗？在传统的儒家社会，法律的制定是从哪里出发的？传统社会的那些酷刑与刑具，是怎么发明出来的？除了庙堂，江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来 管理 ？中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗？“万般皆下品，唯有 读书 高”，文人们真的都“书画琴棋诗酒花”，诗意地栖居？
看历史就像看 电影 ，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。
王笛，美国约翰斯·霍普金斯大学历 史学 博士，现任澳门大学讲席教授。
曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授， 英文 学术季刊《中国历史前沿》（FHC）共同主编、中国留美历史学会会长等。作品曾获美国城市史研究学会最佳著作奖、首届吕梁文学奖、中国会党史研究会优秀学术著作奖等。
主要关注中国社会史、城市史、新 文化史 、日常生活史和微观史的研究。
代表著作有《跨出封闭的世界：长江上游区域社会研究（1644—1911）》《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》《茶馆：成都公共生活的衰落与复兴（1950—2000）》《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。
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