作者简介
唐启翠，上海交通大学人 文学 院副教授，致力于文学 人类学 理论与 方法 、三礼与 神话 研究。独立主持和合作完成省部级以上项目多项，发表论文40余篇。著译作品有《礼制 文明 与神话编码：〈礼记〉的 文化 阐释》《 明清 〈实录〉中的海南》《治黎与黎治》 《此生如痕：丘濬传》《儒家神话》《作为文学的〈利未记〉》等。叶舒宪，上海交通大学致远讲席教授， 中国 社会 科学 院研究员。著作有《中国神话 哲学 》《诗经的文化阐释》《 现代 性危机与文化寻根》《中华文明探源的神话学研究》等40余部。译著有《结构主义神话学》《活着的女神》等6部。在国内首创文学 人类 学研究新学科，倡导 人文 研究的四重证据法。
内容简介
文学与文化人类学这两个专业，是如何在 20世纪 后期发生交叉融合，并逐步形成一门新兴交叉学科的？文学的主观虚构和想象，与人类学的客观取向与科学方法，有没有相互对接和互补的可能？
《文学人类学新论》着眼于 当代 学术发展跨学科大潮流，分别梳理出两大学科转向的态势，即文化人类学的人文（文学）转向和人文学科的人类学转向（文化转向），阐明当今人文 社会科学 各个学科都与文化人类学发生交叉的普遍 趋势 ，从而揭示文学人类学这门新学科的理论建构意义和学术史意义。
唐启翠，上海交通大学人文学院副教授，致力于文学人类学理论与方法、三礼与神话研究。独立主持和合作完成省部级以上项目多项，发表论文40余篇。著译作品有《礼制文明与神话编码：〈礼记〉的文化阐释》《明清〈实录〉中的海南》《治黎与黎治》 《此生如痕：丘濬传》《儒家神话》《作为文学的〈利未记〉》等。
叶舒宪，上海交通大学致远讲席教授，中国社会科学院研究员。著作有《中国神话哲学》《诗经的文化阐释》《现代性危机与文化寻根》《中华文明探源的神话学研究》等40余部。译著有《结构主义神话学》《活着的女神》等6部。在国内首创文学人类学研究新学科，倡导人文研究的四重证据法。
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