作者简介
李珥（1536年-1584年），朝鲜李朝 哲学 家、 政治 家、 教育 家。字叔献，号栗谷、石潭、愚斋，世称栗谷先生。出身贵族。母亲姓申，号师任堂，是精通经书、诗文、书画的女文人。李珥从小受母亲的熏陶，8岁就能作汉文诗，13岁考中进士初试。19岁离家进金刚山学禅，经过一年苦心探究，终于对禅学取否定态度，重回家乡攻读儒家 经典 。1558年去陶山拜大儒家李滉（退溪）为师。1564年考中生员、进士科和明经科，历任户曹佐郎、吏曹佐郎、户曹判书、大提学等官职。在因病辞官期间，他回到地方专心从事书院教育事业。李珥反对朝鲜朱子学的传统 思想 "理气互发论"，主张 "理气兼发论"， 创立了朝鲜朱子学的新学派即"主气论"学派。他在理与气的关系上，既批判李滉的"理一元论"，又反对徐敬德的"气一元论"，提出自己"独特"的"理气二元论"。著有《栗谷全书》44卷，代表作有：《答成浩原》、《圣学辑要》、《东湖问答》、《击蒙要诀》、《经筵日记》、《四书栗谷谚解》等。后与“退溪李滉”一起并称为朝鲜思想界的“双璧”'，“二大儒”。
内容简介
李珥（1536—1584），字叔献，号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜李朝著名哲学家、政治家、教育家，著有《栗谷全书》四十四卷等。李珥于性理、经世、教育、 社会 诸学俱有习涉和创获，成果渊伟精深，与李滉并称朝鲜思想界之“双璧”、“二大儒”，栗谷学也因之被誉为朱子学生发以来东亚儒学的又一座高峰。《栗谷全书》系由韩国栗谷研究院、 中国 厦门大学 国学 研究院、华东师范大学 古籍 研究所以纯祖十四年（1814）海州增订重刊本为底本、合作整理的李珥全集，期待为栗谷学研究和中韩 文化 交流奉献一份可资信赖的基础文献。
李珥（1536年-1584年），朝鲜李朝哲学家、政治家、教育家。字叔献，号栗谷、石潭、愚斋，世称栗谷先生。出身贵族。母亲姓申，号师任堂，是精通经书、诗文、书画的女文人。李珥从小受母亲的熏陶，8岁就能作汉文诗，13岁考中进士初试。19岁离家进金刚山学禅，经过一年苦心探究，终于对禅学取否定态度，重回家乡攻读儒家经典。1558年去陶山拜大儒家李滉（退溪）为师。1564年考中生员、进士科和明经科，历任户曹佐郎、吏曹佐郎、户曹判书、大提学等官职。在因病辞官期间，他回到地方专心从事书院教育事业。
李珥反对朝鲜朱子学的传统思想"理气互发论"，主张 "理气兼发论"， 创立了朝鲜朱子学的新学派即"主气论"学派。他在理与气的关系上，既批判李滉的"理一元论"，又反对徐敬德的"气一元论"，提出自己"独特"的"理气二元论"。著有《栗谷全书》44卷，代表作有：《答成浩原》、《圣...
评论列表
发表评论