作者简介
刘平，19 6 2年9月出生，1991年获硕士学位（ 南京 大学 历史 系 中国 近 现代 史专业），1999年获博士学位（中国人民大学 清史 所中国 古代 史专业），2002年初从南京大学历史系博士后流动站出站，2005年8月至200 7 年3月为哈佛燕京学社访问学者。目前为山东大学历史 文化 学院教授、博士生导师，兼任中国会 党史 研究 会副会长。研究领域：中国近现代 社会 史、中国秘密 社会史 、 民间 文化与民间信仰
主要著作：《文化与叛乱——以清代秘密社会为视角》（商务印书馆，2002年）、《被遗忘的 战争 ——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》（商务印书馆，2003年）、《中国 民俗 通志•江湖志》（山东 教育 出版 社，2005年）。另外 翻译 圣母大学穆黛安(D.Murray)的《华南 海盗 ，1790-1810》、哈佛大学裴宜理(E.Perry)的《上海罢工——中国工人 政治 研究》、普林斯顿大学韩书瑞的（S.Naquin）的《山东叛乱：177 4 年王伦起义》和蒙特利尔大学王大为(D.Ownby)的《兄弟结拜与秘密会党》等著作多部；发表 学术 文章70余篇。
主持并完成国家清史编纂委员会《清史• 传记 •农民领袖》等多个项目。
内容简介
民间教派、秘密教门、“邪教”之类，都属民间 宗教 结社，在中国，最早起源于道教、 佛教 等宗教的异端教派，这种因宗教异端而形成的“邪教”或秘密宗教，在中国社会之蔓延，一直持续至元末白莲教形成－红巾军起义爆发－元亡明兴为止，其后，进入比较正规意义上的 明清 秘密宗教发展时期，这些教派在 民国 以后泛称为会道门。
《中国秘密宗教史研究》除了勾勒秘密宗教的发展线索以外，着重于对明清秘密宗教诸层面的分析论述。
秘密宗教之生存、发展，是与传统小农社会的演变轨迹相适应的，他们之所以遭到政府的镇压、禁止，与社会肌体本身发生病变有一定关系，也与教门领袖 个人 的欲望、其教派的性质等因素有关。所以，多角度地探究中国秘密宗教的上下、内外以及过去与现在的关系，为人们深入认识传统社会中那些神秘的教派、充满诡异魅力的领袖以及民间宗教文化提供窗口，就是《中国秘密宗教史研究》撰写的出发点。
刘平，1962年9月出生，1991年获硕士学位（南京大学历史系 中国近现代史 专业），1999年获博士学位（中国人民大学清史所 中国古代史 专业），2002年初从南京大学历史系博士后流动站出站，2005年8月至2007年3月为哈佛燕京学社访问学者。目前为山东大学历史文 化学 院教授、博士生导师，兼任中国会党史研究会副会长。
研究领域：中国近现代社会史、中国秘密社会史、民间文化与民间信仰
主要著作：《文化与叛乱——以清代秘密社会为视角》（商务印书馆，2002年）、《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》（商务印书馆，2003年）、《中国民俗通志•江湖志》（山东教育出版社，2005年）。另外翻译圣母大学穆黛安(D.Murray)的《华南海盗，1790-1810》、哈佛大学裴宜理(E.Perry)的《上海罢工——中国工人政治研究》、普林斯顿大学韩书瑞的（S....
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