作者简介
陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于 台湾 大学 哲学 系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大 校园 内的保钓 运动 ，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。 2010 年起，受聘为北京大学哲学系“ 人文 讲座教授”。陈鼓应是享誉国际的道家 文化 学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的 经典 读本。他提出了《易传》哲学 思想 属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“ 中国 哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集” 系列 ，是他学术作品的一次集中呈现。
内容简介
《庄子 人性 论》收入了《开放的 心灵 与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境：心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情：无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文，以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录，深入解析了庄子人性论中的情性观，描述了哲学史上 自然 人性论的主线脉络，揭示了庄子在道情、天情的统摄下，关照现实 人生 的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文 化学 者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“ 中国哲学 道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。
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