内容简介
格尔兹的学术历程可以分作三个阶段,即由初步显示对 宗教 生活 和符号体验的兴趣,到对当时 社会 经济 问题的兴趣,再到对符号和 文化 的重新关注;格尔兹在描述、地方性知识、文化理解等领域的研究方面都体现了“解释 人类学 ”的基本意味,即肯定 人类 文化的基本特点是符号的和解释性的,并认为作为 文化研究 的人类学也是解释性的,由此他也被称为“反思人类学”的最早实践者。
格尔兹的学术历程可以分作三个阶段,即由初步显示对 宗教 生活 和符号体验的兴趣,到对当时 社会 经济 问题的兴趣,再到对符号和 文化 的重新关注;格尔兹在描述、地方性知识、文化理解等领域的研究方面都体现了“解释 人类学 ”的基本意味,即肯定 人类 文化的基本特点是符号的和解释性的,并认为作为 文化研究 的人类学也是解释性的,由此他也被称为“反思人类学”的最早实践者。
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