作者简介
沟口雄三，（1932-2010），生于 日本 名古屋，东京大学 文学 部毕业，研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高，开始李贽 文献 的 阅读 和中中 思想 史研究。先后任东京太学文学部助手、中经琦玉大学讲师。东京大学文学部副教授，教授。在此期间，他 成功 地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制，建立跨学科的对话机制，并在1985年创建了“ 中国 —— 社会 与 文化 ”学会。他在200 7 年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》译注刊行委员会，正式启动《朱子语类》日译的二十年大五程。退休后任教于大东文化大学文学部，为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想冲击力的著述，而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中 国学 者发起“知识共同体”对话，持续讨论 战争 的 记忆 与责任问题等等。主要著作有《中国前 近代 思想的届折与展开》、《作为 方法 的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等曾主编 出版 了《中国思想文化事典》，《在 亚洲 思考 》（七卷） 翻译 有中国 宋代 佛教 典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。
内容简介
《中国前近代思想的屈折与展开》通过对于李卓吾和阳明学的阐释，对于中国前近代不同于 西方 的路向进行了辨析，认为“在中国思想中存在着不同于 欧洲 思想史 的展开的中国独自的思想史的展开”，反对一般常见的、以欧洲的 历史 展开和 价值 观为基准的西方中心论历史观，从而在中国内在的思想理路中寻找中国的“近代”及其“屈折与发展”；他还打破了在日本通行的对于李卓吾童心说是 个人 主义表现的肤浅说法，把李卓吾晚期的复杂思想，特别是佛教思想在他身上的独特体现推向对于明代思想本身的解释。
沟口雄三，（1932-2010），生于日本名古屋，东京大学文学部毕业，研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高，开始李贽文献的阅读和中中思想史研究。先后任东京太学文学部助手、中经琦玉大学讲师。东京大学文学部副教授，教授。在此期间，他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制，建立跨学科的对话机制，并在1985年创建了“中国——社会与文化”学会。他在2007年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》译注刊行委员会，正式启动《朱子语类》日译的二十年大五程。退休后任教于大东文化大学文学部，为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想冲击力的著述，而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中国学者发起“知识共同体”对话，持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的届折与展开》、《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私...
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