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机器神话(上)

出版刊物 2024-12-13 913 0


作者简介

刘易斯·芒福德(Lewis Mumford),1895年10月19日出生于 美国 纽约市长岛的芙拉兴镇。在其60年 写作 生涯中完成了三十多部专著。19 7 2年获得美国国家 文学 奖章,1962年他的《 城市 发展史》一书获得美国国家图书奖。芒福德先生是美国 哲学 学会会员和美国 艺术科学 院院士。重新界定 人类文明 ,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质 人类学 的含义和标准(直立行走、制造和使用 工具 等),还须有 文化 人类学的含义和 人文 标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具 价值 追求,忽略了人文资源的继续 创新 和开拓。文明 进化 需要两套手段:工具价值和目标价值。当今 技术 独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。该书视野宏阔,引据翔实丰富, 语言 生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学、 社会 学、 政治 学、 史学考古 学、哲学、技术史、 管理 决策新闻 界等作为学科读物和教材。

机器神话(上)

内容简介

《机器 神话 (上)》是芒福德1971年正式发表的两卷集,上卷为《技术发展与人文进步》,下卷为《权力五边形》。从内容和主旨上评价,是一部文 明史思想 史著作。

作者参照 进化论 ,但突破进化论自身深陷 生物学 的局限,借助文化人类学、 社会学 和精神心 理学 研究 新收获,从人类的形而下研究深入到形而上研究领域,重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具价值追求,忽略了人文资源的继续创新和开拓。文明进化需要两套手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。

《机器神话(上)》视野宏阔,引据翔实丰富,语言生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学、社会学、 政治学 、史学、 考古学 、哲学、技术史、管理决策和新闻界等作为学科读物和教材。

刘易斯·芒福德(Lewis Mumford),1895年10月19日出生于美国纽约市长岛的芙拉兴镇。在其60年写作生涯中完成了三十多部专著。1972年获得美国国家文学奖章,1962年他的《城市发展史》一书获得美国国家图书奖。芒福德先生是美国哲学学会会员和美国艺术与科学院院士。

重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具价值追求,忽略了人文资源的继续创新和开拓。文明进化需要两套手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。

《机器神话(上)》视野宏阔,引据翔实丰富,语言生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学...

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