作者简介
斯拉沃热·齐泽克斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Zizek），斯洛文尼亚卢布尔雅那大学 社会 学和 哲学 高级研究员，拉康传统最重要的继承人，他长期致力于 沟通 拉康精神分析理论与马克思主义哲学，将精神分析、主体性、意识形态和大众 文化 熔于一炉，形成了极为独特的学术 思想 和 政治 立场，成为 20世纪 90 年代 以来最为耀眼的国际学术明星之一，被一些学者称为黑格尔式的思想家。他曾任 法国 巴黎第八大学、 美国 明尼苏达大学、哥伦比亚大学、普林斯顿大学等许多知名高等院校的访问教授、活跃于各种哲学、精神分析和文化批评国际学术讨论会，所到之处儿乎都引起广泛的注意。詹姆逊说他“发出了一种不平常的声音，我们将在今后数年内反复聆听”。伊格尔顿评价他是 欧洲 近十年来最重要的思想家之一。
王俊
王俊（ 1 976- ），江西湖口县人，哲学博士，东南大学哲学与 科学 系副教授，研究方向： 外国 哲学、伦 理学 。著有《于“无”深处的 历史 深渊——以海德格尔哲学为范例的虚无主义研究》（浙江大学出版社，2009），译有《哲学的场景》（上海译文出版社，2009；与陆月宏合译），《 恐怖 主义研究——哲学上的争议》（浙江大学出版社，2010，与周展、曹瑞涛合译）等。
内容简介
《自由的深渊》是齐泽克在拉康 心理 分析理论指导下对谢林第 二手 稿《 世界 时代》的亲自解读，其核心观点认为，拉康的这一理论主张象征性的 宇宙 源自非象征性的驱动力，即谢林认为逻各斯产生于原初力量的漩涡 运动 ，或者说源自下面的主张，在上帝之中的事务尚且不是上帝。作者在书中认为，这样一种关联具有里程碑的意义，表明谢林的思想十分有力地预示着后 现代 "对逻各斯中心主义的解构"。谢林是 德国 哲学观念论的最主要的代表 人物 之一，他开创了一条对黑格尔哲学进行切实可行的批判道路。《自由的深渊》的中心内容是阐述绝对精神（上帝）自身，为了成为现实的，即卓有成效地存在着，不得不实现一种绝对偶然地获得物质的、肉体存在的运动。
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