作者简介
李锦全，教授。广东东莞人。１９５１年毕业于中山大学 历史 系。历任中山大学讲师、副教授、教授、 哲学 系主任， 中国 哲学 史学 会第三届常务理事，广东省哲学学会第三届副会长。专于中国 古代 哲学 思想 史的研究。主编《 中国哲学 史》、《中国哲学史疑难问题探讨》，合著《简明中国 思想史 》、《简明中国哲学史》。冯达文， 1 960-196 5 年就读于中山大学哲学系本科，毕业后留校任教。1992年获教授职称，1993年被评为博士生导师。现任中山大学比较 宗教 研究所所长。 文革 十年无业可治。1977年始攻中国古代哲学。前十多年致力于对中国哲学的形式化知识化处理，用以揭示中国古代思想的 逻辑 关系与逻辑发展进程；后十多年关注中国哲学的本源-本体论，重在凸显中国传统思想作为" 生命 的学问"所开启的境界追求。近年来页涉猎古代宗教。主要著作有：《早期的中国哲学略论》、《宋明新儒学略论》、《道：回归 自然 》、《中国哲学初步》（主编之一）、《岭南思想史》（合著）。目前正在主编《哲学与宗教研究论丛》等两套丛书。喜欢的 人生 格言：平常心是道。2007年四月上旬，在 杭州 举行的中国哲学史学会理事会上，冯达文教授当选为新一届中国哲学史学会副会长。中国 社会 科学 院研究生院方克立教授当选为中国哲学史学会第六届会长，中国人民大学方立天教授、 北京 大学陈来教授、南开大学刘文英教授、武汉大学郭齐勇教授、北京师范大学周桂钿教授、上海师范大学陈卫平教授、中国 社科 院哲学研究所李存山教授、中国人民大学宋志明教授、华东师范大学杨国荣教授等当选为副会长。中国社科院哲学所张利民副研究员任秘书长.
内容简介
哲学，作为抽象 思维 的产物，离现实 生活 本来较远；中国历史上的哲学，作为以往思想家抽象思维的产物，离 现代 现实生活，似乎更为遥远，使我们感到安慰的是，作为中国哲学入门的《中国哲学初步》出版两年后即需再版，这是否表明：经1992—1993年 商业 大潮颠簸之后，人们终于领悟到，在精神生活方面，还需有个“远离”现代现实生活的恬静的“家”？
为了使读者们在较短 时间 内通读全书，《中国哲学初步》再版时作了大幅度的删节。从编写《中国哲学初步》至今，作者们其实也经历了许多，有许多新想法、新见解，但已来不及借《中国哲学初步》再版把这些新想法、新见解奉献给读者们。幸好参加《中国哲学初步》 写作 的不少成员近年来都有 个人 撰写的专著出版。如果读者们不想对中国哲学的了解仅止于“初步”，那么，追踪《中国哲学初步》作者们的其他研究专著也许是一件快乐的事！
李锦全 冯达文
李锦全，教授。广东东莞人。１９５１年毕业于中山大学历史系。历任中山大学讲师、副教授、教授、哲学系主任，中国哲学史学会第三届常务理事，广东省哲学学会第三届副会长。专于中国古代哲学思想史的研究。主编《中国哲学史》、《中国哲学史疑难问题探讨》，合著《简明中国思想史》、《简明中国哲学史》。
冯达文，1960-1965年就读于中山大学哲学系本科，毕业后留校任教。1992年获教授职称，1993年被评为博士生导师。现任中山大学比较宗教研究所所长。
文革十年无业可治。1977年始攻中国古代哲学。前十多年致力于对中国哲学的形式化知识化处理，用以揭示中国古代思想的逻辑关系与逻辑发展进程；后十多年关注中国哲学的本源-本体论，重在凸显中国传统思想作为"生命的学问"所开启的境界追求。近年来页涉猎古代宗教。
主要著作有：《早期的中国哲学略论》、《宋明新儒学略论》、《道：回归自然...
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