作者简介
高喆，香港中文大学 哲学 博士，主修基督教研究。现任中央 民族 大学哲学与 宗教 学学院讲师。研究领域包括现 当代 基督教神学、基督教伦 理学 、天主教 社会 思想 、宗教对话等。译有《团契 生活 》《后 现代 神学》等。
内容简介
《辛劳与礼物》通过梳理、诠释以及批判宗教 改革 以来基督教神学领域中两条主要的 工作 神学进路，探究现代 经济 领域中 人类 工作的本质与意义，并在基督教的传统叙事中找到建构一种恰当工作模式的资源，以克服当下普遍存在的工作异化问题。
马丁·路德及约翰·加尔文对人类日常工作的诠释，基于对“呼召”的理解，这种理解包含了一种以神学美德为核心的工作模式，但受两人的整体神学框架所限，无力抵御由 资本 主义经济在 世界 范围的胜利而带来的普遍的工作异化。 20世纪 下半叶出现的工作神学新进路以“合作创造”作为理解人类工作的基础，这在相当程度上克服了前两者的工作神学对资本主义的工作异化现象缺乏批判力的缺点，并同时赋予了人类工作较之呼召而言更为重要的神学意义。然而，这一新的进路却在相当程度上忽略了正是在“呼召”的观念中，包含着真正建构一种非异化的工作模式所不可或缺的神学叙事，亦即礼物的叙事。
《辛劳与礼物》表明，呼召与合作创造对于当代的工作神学而言，绝非一个非此即彼的选择；相反，需要在二者之间达成一种辩证的平衡。当代一种恰当的工作神学既应包含礼物之赠予的维度，同时亦应包含合作创造的维度。这样，它便指向了一种“作为礼物之赠予的合作创造”。
高喆，香港中文大学哲学博士，主修基督教研究。现任中央民族大学哲学与 宗教学 学院讲师。研究领域包括现当代基督教神学、基督教 伦理学 、天主教社会思想、宗教对话等。译有《团契生活》《后现代神学》等。
评论列表
发表评论